Subject: 感謝佛陀與感謝人的差別 +好棒的醒過來!+ 許順正 學長習講 中華德育故事(第二集信篇)-.. 劉馮釘肉 62
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Date: Fri, 20 Jul 2012 21:01:19 +0800

感謝佛陀與感謝人的差別 +好棒的醒過來!+ 許順正  學長習講  中華德育故事(第二集信篇)-.. 劉馮釘肉

好棒的醒過來!

    這個世界上有太多煩惱， 

    所以有許多人，不約而同地問了佛祖一樣的問題： 
          「我該怎麼做，才能不再煩憂？」 

          佛祖給的答案都相同：   

      「只要放下，你就能不再煩惱。」  

        有個自以為聰明的人很不服氣， 

  便專程去找佛祖，挑釁地問： 

        「世上有千千萬萬個人，就有千千萬萬種煩惱。 
           但是您給他們的解決方式都完全相同，那豈不是太可笑了？」 

      佛祖沒有生氣，只是反問男子： 
      「你晚上睡覺的時候，會做夢嗎？」 

      「當然會！」男子回答。 

      「那麼，你每天晚上做的夢，都是一樣的嗎？」佛祖又問。 

      「當然是不一樣的。」 

      「你睡了千千萬萬次，就做了千千萬萬個夢。」 

佛祖微笑地說： 
      「但是要結束夢的方法，卻都是一樣的， 

那就是：『醒過來』！」 

      男子聽到佛祖的回答，啞口無言。 

      我很喜歡這則禪宗故事。 
      這則故事把煩惱比喻成「夢」，只要我們願意放下， 
      就能從夢中清醒來。 

       無論你的煩惱是什麼，方法都是一樣的。  

~~~~~~~~~~~~~~~~~ 

  我當義工的時候，分別探訪過兩個老婦人。 
      她們的人生際遇有驚人的雷同： 

都自小喪母，成為別人的養女； 
      都嫁了一個酗酒的老公；兒子都很不孝順； 
      兩人身體都不好，晚年都在洗腎。 

      然而，她們兩人的心境卻大不相同。 

      第一個老婦人談及往事，她處之泰然。 
     她說種種的不順遂，是她人生的功課，現在她年紀大了， 
      該吃的苦都吃過了，所以她覺得自己真好運， 

人生像倒吃甘蔗，愈來愈順利。 

       這名老婦人，現在是某公益團體的義工。 

      第二個老婦人談及往事，仍然咬牙切齒。 
      她指天怪地，罵兒子詛咒媳婦，她說老天爺對她真不公平！ 
      這名老婦人，也跟那個公益團體有關，但她不是義工， 

       而是受到義工關懷的憂鬱症患者。   

   讓我印象深刻的，是她們兩個臉上的表情、 
      散發的氣息形成了強烈的對比。 

當下讓我感覺： 中國人說的「相由心生」，真的非常有道理。 

  當義工的老太太，因為已經放下了煩惱， 
      所以給人的感覺是祥和又親切， 

讓人很想親近，表情有如菩薩。 

       得憂鬱症的老婦人，還把多年來的不順遂、痛苦扛在肩上， 
      她的氣息尖銳又暴烈，讓人避之唯恐不及，表情如同厲鬼。 

       然而，對於後者，其實我是深刻地同情的。 
      她的一輩子都在吃苦，但她不但不願意放下那些苦， 
      還要抱著那些其實已經遠離的苦難不放，讓它們繼續折磨自己。 

      也許，人生真的有太多無法逆轉的苦難、無法挽回的遺憾。 
      也許在夜闌人靜的時候，我們會因此哭泣，覺得蒼天真是無情， 
      竟然讓我承受如此巨大的痛苦…… 

      但是，你我都不應該忘記， 

能將我們從痛苦的地獄拯救出來的， 
      絕對不是別人，只有我們自己。 

     人生有太多包袱， 

我們可以選擇將它一一扛在肩上， 
      也能選擇瀟灑地放下它們， 

而能否放下，則會決定我們未來的人生， 
      將繼續痛苦，還是可以享有幸福。 

        想擺脫惡夢的糾纏，唯一的方式是「醒過來」； 
      想忘卻人生的不順遂，唯一的方法就是「放下」。 

     
感謝佛陀與感謝人的差別 
感謝佛陀跟感謝人的差別 我們認為是負面的事, 神卻有正面的回應-不管您是不是佛教徒, 看一下穫益良多！⋯⋯ 有兩個乞丐，每天同時經過一戶富貴人家。

這家的主人，每天丟銅板給他們，比較高大的那位乞丐總是大聲喊著：

「多謝主人！你真是仁心大愛，做好事，願你長命百歲，永遠健康！」

但是另外一位瘦削矮小的乞丐，只是輕輕地說：「感謝佛祖的恩典。」

這家的主人每天都丟銅板到窗外，而每天也同時飄來兩種感謝的聲音，
一個感謝他，另一個感謝佛祖。

這家的主人起先不覺如何？漸漸地開始有一點不舒服，那種不舒服的感覺一直累積，直到有一天，他想： 「奇怪！是我給他錢，他不謝我，卻去謝佛，我要給他一點教訓，讓他明白他應該謝的是我。」

主人到麵包店，叫師傅烤了兩條大小一樣的吐司，將一條挖空塞了珍貴的珠寶，然後再把它封起來，兩條麵包看起來完全一樣。

乞丐來的時候，他把那個普通的麵包交給瘦小的、只會感謝佛的乞丐 ,

而把那條藏著金銀珠寶的麵包，交給高大、每天謝他的乞丐，

主人心想：「讓你知道，謝我跟謝佛祖的差別在哪裡！」
那個高大的乞丐拿到麵包，覺得好重，
心想：「這麵包一定沒有發好，鐵定不好吃。」

他一向喜歡佔便宜，所以對矮小的乞丐說：「我這條吐司麵包跟你換好嗎？」
他沒說理由，瘦小個乞丐也沒有問，
心裡想著：「這應該也是佛祖的安排！」就跟他換了；

第二天，那個瘦瘦小小的乞丐，就再也沒有來乞討了，

他決定回去看望他的爸爸媽媽，準備過另一種新生活，他好感謝佛祖！

主人看到高大的乞丐又來乞討，就問：「你的吐司麵包吃完了嗎？」
胖胖高大的乞丐回答：「吃了啊！」 
「那！裡面的金銀珠寶呢？」主人問。 

「金銀珠寶？」乞丐這下才明白，吐司麵包的沉重是因為裡面包著珍寶， 
他說：「我以為是發酵不好，所以把它跟我朋友的交換了。」

主人終於明白，感謝佛祖跟感謝他的差別在哪裡了，
感謝他只是想貪求更好，而感謝佛祖卻是怡然自得的無所貪念啊！

這是一篇很好的文章，不論你是否佛教徒，都值得看一看！
我們認為是負面的事，佛卻有正面的回應。

你會說：「這是不可能的。」 
佛卻說：「法無定法，凡事都能。」

你說：「我太累了。」 
佛說：「我給你安心。」

你說：「沒有人真正關心我。」 
佛說：「我關心你。」

你說：「我支持不住了。」 
佛說：「我的福德夠你用。」

你說：「有很多事情，我不能解決。」 
佛說：「心安定了，自然有辦法。」

你說：「我不能作這事。」 
佛說：「只要不違背因果，任何事都能作。」

你說：「我不能。」 
佛說：「我能夠。」

你說：「我不能原諒自己。」 
佛說：「心若滅時，罪亦亡。」

你說：「我應付不來。」 
佛說：「有佛法就有辦法。」

你說：「我很害怕。」 
佛說：「觀一切法，皆無自性，勿需膽怯。」

你說：「我經常憂慮和沮喪。」 
佛說：「一切的憂慮皆唯心所造。」

你說：「我的信心不夠。」 
佛說：「眾生皆有佛性，慢慢修一定能成佛。」

你說：「我不夠聰明。」 
佛說：「智慧本自具足。」

你說：「我覺得很孤單。」 
佛說：「加入義工，你會法喜充滿。」

請傳閱，或許今天正有人需要它！ 
我們認為是負面的事，佛卻有正面的回應

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2..問候尊敬的周老師， 尊敬的輔導學長， 尊敬的老師，尊敬的學長(阿彌陀佛) 一鞠躬
3.. 敘述主題【劉馮釘肉】導讀集數頁數 ，(或可先介紹圖文偈頌大意)
4..介紹生字，生詞及讀音，或典故出處，或此朝代重要事跡等....
5..讀頌課文(目的是讓大家收心)【劉馮釘肉】起(只讀課文不讀論贊)
6..交待課文分幾段﹝或大輪廓，及本文主要宗旨及精神
(為什麼會落在孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥這篇)﹞
7..分段解釋課文(適時帶入弟子規或佛法)
8..論贊部份(時間不夠就不讀，不妨時間夠就不妨讀一讀   再依5~7程序解釋論贊)
9..導讀完 ； 再對本文的啟示，心得報告與懺悔或期許....(重要)
10..右下遞麥克風向三聖相一鞠躬

【劉馮釘肉】
　　劉氏信守。誓無二心。齧釘抉肉。卓越古今。
【圖文偈頌生字生辭】

      字號
     B06316
     正字
     【齧】齒-06-21
     
      音讀
     ㄋ｜ㄝˋ

      釋義
     啃、咬。漢書．卷五十四．蘇建傳：「天雨雪，武臥齧
      　　雪與旃毛並咽之，數日不死。」唐．杜甫．哀江頭詩：
      　　「輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。」
      　侵蝕。戰國策．魏策二：「昔王季歷葬於楚山之尾，戀
      　　水齧其墓。」宋．陸游．秋日出遊戲作詩二首之二：「
      　　薄雲韜日未成雨，野水齧沙爭赴溪。」
      缺口。淮南子．人間：「夫牆之壞也於隙，劍之折必有
      　　齧。」
      　姓。如唐堯時代有賢人齧缺。

      字號
     A01509
     正字
     【抉】手-04-07
     
      音讀
     ㄐㄩㄝˊ

      釋義
     挖、挑出。史記．卷三十一．吳太伯世家：「抉吾眼置
      　　之東門，以觀越之滅吳也。」
      　挑取、選取。如：「抉擇」。唐．皮日休．郢州孟亭記
      　　：「先生之作，遇景入詠，不拘奇抉異。」
      　戮、穿。左傳．襄公十七年：「以杙抉其傷而死。」宋
      　　．陸游．寒夜歌：「既不能挺長劍以抉九天之雲，又不
      　　能持斗魁以回萬物之春。」
      　揭開、揭發。新唐書．卷一五○．李揆傳：「揆懼復用
      　　，遣吏至諲所，構抉過失，諲密訴諸朝。」
     
      字號
     A00439
     正字
     【卓】十-06-08
     
      音讀
     (一)ㄓㄨㄛˊ　(二)ㄓㄨㄛ

      釋義
     (一)ㄓㄨㄛˊ
      高超獨特。如：「卓越」、「卓見」。
      挺立出眾的樣子。如：「卓然而立」。論語．子罕：「如
      　有所立，卓爾。」
      姓。如漢代有卓茂。
      (二)ㄓㄨㄛ
      桌子、几案。同「桌」。宋．史繩祖．學齋佔畢．卷二．
      　飲食衣服今皆變古：「蓋其席地而坐，不設椅卓，即古之
      　設筵敷席也。」金史．卷三十三．禮志六：「俟有司置香
      　案酒卓訖。」

　　【原文】
　　明劉慶妻馮氏。年十九歲。夫亡。矢誓守節。其姒諷之曰。少婦居孀。守未易言。非咬斷鐵釘者不能。馮即拔壁上鐵釘。齧之。剨然有齒痕。復抉臂肉。釘著壁上。曰脫有異志。此即狗彘肉。至老、取視壁上釘肉尚不腐。齒痕猶新。

【論贊】(原古大德對原文讀後心得分享)　　
　　案述異記載節婦鄭氏。一言信守。割去兩耳。俄而雙耳復生。依然如故。已為奇矣。乃馮氏壁上之肉。至老不腐。釘上齒痕。經久如新。苦行異節。卓越古今。有子曰。信近於義。言可復也。其斯之謂欤。
　　
　　【白話解釋】(原古大德課文白話解釋)
　　明朝時候。有個劉慶的妻子馮氏。年紀十九歲的時候。他的丈夫劉慶就亡故了。他就發了咒替丈夫守節。他的姆姆勸他道。一個年紀很青的婦人。要想守節。這是件不容易的事。假使不是咬斷鐵釘一樣堅決的人。是不能夠守的呵。馮氏聽了這句話。就拔了壁上的鐵釘。放在口子裡咬了一口。剨的一聲響。鐵釘上就有牙齒的痕跡。又割了一塊手臂上的肉、釘在牆壁上。並且說道。假使我有了另外的志向。這個就是狗肉豬肉了。到得後來馮氏的年紀老了。拿著牆壁上釘著的手臂肉一看。還沒有朽腐。並且鐵釘上的牙齒痕跡。還同新咬的一樣鮮明哩。

【原文生字生辭】
      字號
     A00913
     正字
     【姒】女-05-08
     
      音讀
     ㄙˋ

      釋義
     古代眾妾同事一夫，少婦稱長婦為「姒」。爾雅．釋親
      　　：「女子同出，謂先生為姒，後生為娣。」郭璞．注：
      　　「同出謂俱嫁事一夫。」
      　見「姒娣」。
      　　※姒娣：
      　　　妯娌。鏡花緣．第四十回：「苟能姒娣和睦，妯娌同
      　　　心，互相敬愛，彼此箴規，即是克盡悌道。」
      　姓。如元代有姒庸道。

      字號
     A03869
     正字
     【諷】言-09-16
     
      音讀
     (一)ㄈㄥˋ　(二)（又音）ㄈㄥ

      釋義
     (一)ㄈㄥˋ
      譏刺。如：「諷刺」、「嘲諷」、「譏諷」。
      　誦讀。如：「諷經念佛」。
      　委婉勸諫。文選．揚雄．甘泉賦：「正月從上甘泉還，
      　　奏甘泉賦以諷。」
      (二)（又音）ㄈㄥ
      (一)之又音。

      字號
     A00981
     正字
     【孀】女-17-20
     
      音讀
     ㄕㄨㄤ

      釋義
     寡婦，死了丈夫的女人。如：「遺孀」。淮南子．脩務：
      　「弔死問疾，以養孤孀。」

      字號
     A01780
     正字
     【易】日-04-08
     
      音讀
     ｜ˋ

      釋義
     簡單、不困難。如：「容易」、「得來不易」。
      　平和、和藹。如：「平易近人」。詩經．小雅．何人斯
      　　：「爾還而入，我心易也。」
      交換。如：「交易」、「貿易」、「以物易物」。史記
      　　．卷八十一．廉頗藺相如傳：「秦昭王聞之，使人遺趙
      　　王書，願以十五城請易璧。」
      　改變。如：「變易」、「易容」、「移風易俗」。易經
      　　．繫辭下：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」
      　輕視、輕慢。左傳．襄公四年：「戎狄荐居，貴貨易土
      　　。」漢書．卷八十六．王嘉傳：「二千石益輕賤，吏民
      　　慢易之。」
      　治理。孟子．盡心上：「易其田疇，薄其稅斂，民可使
      　　富也。」
      易經的簡稱。論語．述而：「五十以學易，可以無大過
      　　矣。」漢書．卷八十八．儒林傳．丁寬傳：「梁項生從
      　　田何受易，時寬為項生從者。」
      　姓。如春秋時代齊國有易牙。

      字號
     B06316
     正字
     【齧】齒-06-21
     
      音讀
     ㄋ｜ㄝˋ

      釋義
     啃、咬。漢書．卷五十四．蘇建傳：「天雨雪，武臥齧
      　　雪與旃毛並咽之，數日不死。」唐．杜甫．哀江頭詩：
      　　「輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。」
      　侵蝕。戰國策．魏策二：「昔王季歷葬於楚山之尾，戀
      　　水齧其墓。」宋．陸游．秋日出遊戲作詩二首之二：「
      　　薄雲韜日未成雨，野水齧沙爭赴溪。」
      缺口。淮南子．人間：「夫牆之壞也於隙，劍之折必有
      　　齧。」
      　姓。如唐堯時代有賢人齧缺。

      字號
     C00613
     正字
     【剨】刀-09-11
     
      音讀
     ㄏㄨㄛˋ

      釋義
     形容物體破裂的聲音。廣韻．入聲．麥韻：「剨，破聲。
      　」清．紀昀．閱微草堂筆記．卷一．灤陽消夏錄一：「剨
      　然震響，石壁中開。」 

      字號
     A01509
     正字
     【抉】手-04-07
     
      音讀
     ㄐㄩㄝˊ

      釋義
     挖、挑出。史記．卷三十一．吳太伯世家：「抉吾眼置
      　　之東門，以觀越之滅吳也。」
      　挑取、選取。如：「抉擇」。唐．皮日休．郢州孟亭記
      　　：「先生之作，遇景入詠，不拘奇抉異。」
      　戮、穿。左傳．襄公十七年：「以杙抉其傷而死。」宋
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      　　能持斗魁以回萬物之春。」
      　揭開、揭發。新唐書．卷一五○．李揆傳：「揆懼復用
      　　，遣吏至諲所，構抉過失，諲密訴諸朝。」

      字號
     A03371
     正字
     【臂】肉-13-17
     
      音讀
     (一)ㄅ｜ˋ　(二)（又音）ㄅㄟˋ

      釋義
     (一)ㄅ｜ˋ
      人體解剖學上指從肩胛到腕骨的部分。
      　動物的前肢。如：「螳臂」、「猿臂」。
      (二)（又音）ㄅㄟˋ
      (一)之又音。

      字號
     A03506
     正字
     【著】艸-08-12
     
      音讀
     (一)ㄓㄨˋ　(二)ㄓㄨㄛˊ　(三)ㄓㄠˊ　(四)ㄓㄠ　(五)．ㄓㄜ
     
      釋義
     (一)ㄓㄨˋ
      顯露、表現。禮記．大學：「揜其不善而著其善。」
      　標舉、標示。禮記．祭法：「帝嚳能序星辰以著眾。」
      　　漢書．卷六十．杜周傳：「若此，則流言消釋，疑惑著
      　　明。」
      　撰述、寫作。史記．卷六十三．老子韓非傳：「於是老
      　　子迺著書上下篇。」文選．曹丕．與吳質書：「著中論
      　　二十餘篇，成一家之言。」
      　記載。墨子．明鬼下：「周人從者莫不見，遠者莫不聞
      　　，著在周之春秋。」左傳．襄公二十三年：「初，斐豹
      　　隸也，著於丹書。」
      文章、作品的通稱。如：「名著」、「巨著」。
      　詩經齊風的篇名。共三章。根據詩序：「著，刺時也。
      　　」或亦指嫁者即事之詩。首章三句為：「俟我於著乎而
      　　，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。」著，與宁通，指
      　　門屏之間。而，語尾助詞，無義。充耳，以玉塞耳。以
      　　素，繫以素絲。尚，加也。瓊華，美玉。
      顯明。如：「顯著的差別」。
      (二)ㄓㄨㄛˊ
      穿上。樂府詩集．卷七十三．雜曲歌辭十三．古辭．焦
      　　仲卿妻：「著我繡裌裙，事事四五通。」唐．李白．上
      　　元夫人詩：「裘披青毛錦，身著赤霜袍。」
      　附、接觸。如：「附著」。國語．晉語四：「今戾久矣
      　　，戾久將底。底著滯淫，誰能興之？」文選．宋玉．登
      　　徒子好色賦：「著粉則太白，於朱則太赤。」
      　及、到。如：「著陸」。三國志．卷二十六．魏書．田
      　　豫傳：「賊還，果遇惡風，船皆觸山沉沒，波蕩著岸。
      　　」唐．沈佺期．雜詩三首之二：「妾家臨渭北，春夢著
      　　潦西。」
      　開花或結果。唐．王維．雜詩三首之二：「來時綺窗前
      　　，寒梅著花未？」宋．蘇軾．周教授索枸杞因以詩贈錄
      　　呈廣倅蕭大夫詩：「春根夏苗秋著子，盡付天隨恥充。
      　　」
      　命令、差使。元．王實甫．西廂記．第四本．第二折：
      　　「我著你但去處行監坐守，誰著你迤逗的胡行亂走？」
      　　西遊記．第十三回：「接至裡面供給了，著僧綱請往福
      　　原等安歇。」
      下棋行子。如：「棋高一著」。
      　處事的方法、計策。如：「失著」、「無著」。
      　事情的歸宿。如：「著落」。
      (三)ㄓㄠˊ
      表示狀態的持續或已有了結果。如：「燈點著了」、「
      　　找著了」、「睡著了」。
      　接觸。如：「上不著天，下不著地」、「前不搭村，後
      　　不著店」。
      　陷入、中計。如：「他著了我的道了。」
      恰好、得當。如：「這筆錢真花著了。」
      (四)ㄓㄠ
      計策、方法。水滸傳．第二回：「三十六著，走為上著。
      　」
      放置。晉．陶淵明．晉故征西大將軍長史孟府君傳：「
      　　文成示溫，溫以著坐處。」
      　受。如：「著風」、「著涼」。
      　發生。如：「著急」、「著慌」。
      北方方言。指意見相合、同意。如：「著哇！這正合我意
      　。」
      (五)．ㄓㄜ
      表示動作正持續進行。如：「坐著」、「正說著話」。
      　表示動作的存有。如：「鑲著花邊兒」、「貼著標語」
      　　。
      　表示某種情形的程度。如：「他可聰明著呢！」、「這
      　　石頭沉著呢！」
      　表示命令或囑咐的語氣。如：「你慢著！」、「你可要
      　　記著！」

      字號
     B01022
     正字
     【彘】-09-12
     
      音讀
     ㄓˋ

      釋義
     豬。如：「野彘」。孟子．梁惠王上：「雞、豚、狗、彘
      　之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。」商君書．兵守：
      　「老弱之軍，使牧牛馬羊彘。」

      字號
     A03344
     正字
     【腐】肉-08-14
     
      音讀
     ㄈㄨˇ

      釋義
     爛的、壞的。如：「腐草」、「腐鼠」。南朝宋．劉義
      　　慶．世說新語．方正：「今猶俎上腐肉，任人膾截耳！
      　　」
      　迂闊不開通的。如：「腐見」、「迂腐」。史記．卷九
      　　十一．黥布傳：「然而陛下謂何腐儒，為天下安用腐儒
      　　，何也？」
      　豆腐製的。如：「腐皮」、「腐乳」。

      朽爛、臭敗。呂氏春秋．季春紀．數盡：「流水不腐，戶
      　樞不螻。」荀子．勸學：「肉腐出蟲，魚枯生蠹；怠慢忘
      　身，禍災乃作。」

      宮刑。史記．卷八十五．呂不韋傳：「呂不韋乃進嫪毒
      　　，詐令人以腐罪告之。」
      　朽爛敗壞的東西。晉書．卷四十九．阮籍等傳．史臣曰
      　　：「舐痔兼車，鳴鳶吞腐。」
      　豆腐。幼學瓊林．卷三．飲食類：「腐乃淮南所為。」

【論贊生字生辭】

      字號
     A01912
     正字
     【案】木-06-10
     
      音讀
     ㄢˋ

      釋義
     古代盛飯食的短足木盤。後漢書．卷八十三．逸民傳．
      　　梁鴻傳：「每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊
      　　眉。」南朝宋．鮑照．擬行路難十八首之六：「對案不
      　　能食，拔劍擊柱長歎息。」
      　長方形的桌子。如：「桌案」、「伏案疾書」。唐．李
      　　白．下途歸石門舊居詩：「羨君素書嘗滿案，含丹照白
      　　霞色爛。」
      　牽涉到法律或政治的事件。如：「犯案」、「命案」、
      　　「投案」、「破案」、「五三慘案」。
      　與公務相關的文書﹑成例或獄訟判定的結論。如：「檔
      　　案」、「串供翻案」。隋書卷七十五．儒林傳．劉炫傳
      　　：「今之文簿，恆慮覆治，鍛鍊若其不密，萬里追證百
      　　年舊案。」
      　提議或計畫之類的文件。如：「提案」、「草案」、「
      　　腹案」、「方案」、「議案」。
      　文章中，作者所加的說明或判斷。同「按」。如：「案
      　　語」。
      向下壓。通「按」。史記．卷一○七．魏其武安侯傳：
      　　「籍福起為謝，案灌夫項令謝。」
      　考查、察辦。通「按」。戰國策．趙策二：「臣竊以天
      　　下地圖案之，諸侯之地，五倍於秦。」史記．卷一○七
      　　．魏其武安侯傳：「丞相言灌夫家在潁川，橫甚，民苦
      　　之，請案。」
      　依據、依照。通「按」。荀子．不苟：「曰國亂而治之
      　　者，非案亂而治之之謂也。」韓非子．孤憤：「人臣循
      　　令而從事，案法而治官。」
      乃、於是。荀子．榮辱：「故先王案為之制禮義以分之，
      　使有貴賤之等。」戰國策．趙策一：「秦與梁為上交，秦
      　禍案攘於趙矣。」

      字號
     A00164
     正字
     【俄】人-07-09
     
      音讀
     ㄜˊ

      釋義
     須臾、片刻。說文解字：「俄，頃也。」列子．力命：「
      　俄而季梁之疾自瘳。」唐．沈千運．贈史修文：「念離宛
      　猶昨，俄已經數期。」
      傾斜。詩經．小雅．賓之初筵：「是曰既醉，不知其郵；
      　側弁之俄，屢舞傞傞。」毛亨．傳：「俄，傾貌。」
      俄羅斯共和國的簡稱。舊音ㄜˋ　。

      字號
     A01155
     正字
     【已】己-00-03
     
      音讀
     ｜ˇ

      釋義
     停止。詩經．鄭風．風雨：「風雨如晦，雞鳴不已。」
      　　論語．泰伯：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不
      　　亦遠乎！」
      　完畢、完成。國語．齊語：「有司已於事而竣。」漢書
      　　．卷三十．藝文志：「每一書已，向輒條其篇目，撮其
      　　指意，錄而奏之。」
      　黜退。論語．公冶長：「令尹子文三仕為令尹，無喜色
      　　；三已之，無慍色。」
      　病癒。史記．卷一○五．扁鵲倉公傳：「一飲汗盡，再
      　　飲熱去，三飲病已。」
      已經。如：「時間早已過了。」論語．微子：「道之不
      　　行，已知之矣。」唐．李白．早發白帝城詩：「兩岸猿
      　　聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
      　太、甚。孟子．離婁下：「仲尼不為已甚者。」管子．
      　　戒：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
      　隨後、然後。史記．卷七．項羽本紀：「韓王成無軍功
      　　，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。
      　　」明．徐弘祖．徐霞客遊記．卷一上．遊天台山日記：
      　　「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁
      　　直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
      　一定、必定。漢書．卷五十二．灌夫傳：「夫不好文學
      　　，喜任俠，已然諾。」
      用於句尾。相當於「矣」。書經．洛誥：「公定，予往已
      　。」孟子．梁惠王上：「然則王之所大欲可知已。」
      用於句首，表示感嘆的語氣。同「哎」。書經．大誥：「
      　已！予惟小子。」
      此、如此。論語．陽貨：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎
      　已。」史記．卷二．夏本紀：「敦序九族，眾明高翼，近
      　可遠在已。」

      字號
     A00026
     正字
     【乃】-01-02
     
      音讀
     ㄋㄞˇ

      釋義
     你、你的。如：「乃母」、「乃兄」。宋．陸游．示兒
      　　詩：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
      　他、他的。周禮．天官．小宰：「各脩乃職。」
      是。如：「失敗乃成功之母。」史記．卷八．高祖本紀：
      　「呂公女乃呂后也，生孝惠帝。」水滸傳．第二十三回：
      　「眾上戶道：『真乃英雄好漢！』」
      然後、於是。史記．卷七十七．魏公子傳：「侯生視公
      　　子色終不變，乃謝客就車。」
      　卻。漢書．卷三十五．吳王劉濞傳：「不改過自新，乃
      　　益驕恣。」
      　而。荀子．正論：「然則鬥與不鬥邪，亡於辱之與不辱
      　　也，乃在於惡之與不惡也。」
      　若、如果。孟子．公孫丑上：「乃所願，則學孔子也。
      　　」
      竟、居然。列子．湯問：「人之巧乃可與造化者同功乎
      　　？」史記．卷一○二．張釋之傳：「而廷尉乃當之罰！
      　　」
      　才、始。禮記．月令：「是月也，日夜分，雷乃發聲。
      　　」文選．楊惲．報孫會宗書：「於今乃睹子之志矣。」
      語助詞。用於發語或轉折。書經．大禹謨：「帝德廣運，
      　乃聖乃神，乃武乃文。」

      字號
     A03699
     正字
     【行】行-00-06
     
      音讀
     (一)ㄒ｜ㄥˊ　(二)ㄒ｜ㄥˋ　(三)ㄏㄤˊ　(四)ㄏㄤˋ

      釋義
     (一)ㄒ｜ㄥˊ
      走、走路。如：「直行」、「寸步難行」、「錦衣夜行
      　　」。論語．述而：「三人行，必有我師焉？」唐．王維
      　　．終南別業詩：「行到水窮處，坐看雲起時。」
      　往。詩經．秦風．無衣：「脩我甲兵，與子偕行。」唐
      　　．杜甫．奉濟驛重送嚴公四韻：「幾時杯重把，昨夜月
      　　同行。」
      　移動、流動。如：「運行」。易經．乾卦．象曰：「天
      　　行健，君子以自強不息。」唐．杜甫．夢李白詩二首之
      　　二：「浮雲終日行，游子久不至。」
      　流通。如：「流行」、「風行一時」、「通行全國」、
      　　「發行報刊」。左傳．襄公二十五年：「言之無文，行
      　　而不遠。」
      　做、從事。如：「行醫」、「行善」。左傳．隱公元年
      　　：「多行不義必自斃。」
      　實施。易經．繫辭上：「推而行之謂之通。」孔穎達．
      　　正義：「因推此以可變而施行之，謂之通也。」
      　經歷。聊齋志異．卷二．俠女：「行年二十有五，伉儷
      　　猶虛。」
      　可以。如：「行不行？」、「行！放手去做吧！」、「
      　　做事只要盡心盡力就行了。」
      道路。詩經．小雅．小弁：「行有死人，尚或墐之。」
      　行書的簡稱。如：「行草」、「行楷」。
      　一種樂府和古詩的體裁。如：「短歌行」、「琵琶行」
      　　、「飲馬長城窟行」。
      　量詞。計算酌酒奉客的單位。漢．揚雄．法言．修身：
      　　「賓主百拜，而酒三行。」宋．司馬光．訓儉示康：「
      　　客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過七行。」
      　姓。如漢代有行宏。
      　二一四部首之一。
      能幹、幹練。如：「你真行。」、「他在這方面行得很。
      　」
      不久、將要。如：「行將就木」。唐．元稹．遣悲懷詩三
      　首之二：「衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。」
      且。史記．卷五十五．留侯世家：「乃使良還，行燒絕棧
      　道。」文選．曹丕．與吳質書：「既痛逝者，行自念也。
      　」
      (二)ㄒ｜ㄥˋ
      行為舉止。如：「品行」、「操行」、「獸行」、「德行
      　」。論語．公冶長：「聽其言而觀其行。」
      (三)ㄏㄤˊ
      行列。直列為行，橫排為列。左傳．成公二年：「屬當
      　　戎行，無所逃隱。」唐．杜甫．贈衛八處士詩：「昔別
      　　君未婚，兒女忽成行。」
      　兄弟姐妹長幼的次序。如：「排行老三。」
      　量詞。計算成排東西的單位。如：「一行樹」、「一目
      　　十行」。唐．杜甫．絕句：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白
      　　鷺上青天。」
      　營業交易的機構。如：「銀行」、「洋行」、「分行」
      　　、「商行」、「行庫」。
      　職業。如：「各行各業」、「行行出狀元」、「三句話
      　　不離本行」。
      　表處所，用於人稱之後。宋．周邦彥．風流子．新綠小
      　　池塘詞：「最苦夢魂，今宵不到伊行。」水滸傳．第十
      　　四回：「你這等賊心賊肝，我行須使不得！」
      　二一四部首之一。
      (四)ㄏㄤˋ
      見「行行」、「樹行子」。
      ※行行：
      　剛強的樣子。論語．先進：「閔子侍側誾誾如也，子路行
      　行如也。」
      ※樹行子：
      　栽植整齊的樹林。

      字號
     A00148
     正字
     【信】人-07-09
     
      音讀
     (一)ㄒ｜ㄣˋ　(二)ㄕㄣ

      釋義
     (一)ㄒ｜ㄣˋ
      誠實不欺。如：「講信修睦」。論語．為政：「人而無
      　　信，不知其可也。」
      　書札、書簡。如：「書信」、「平信」、「掛號信」。
      　消息、音訊。如：「音信」、「凶信」、「口信」。
      　使者、送信件的人。南朝宋．劉義慶．世說新語．文學
      　　：「司空鄭沖飽D澈H就阮籍求文。」
      　符契、憑證。如：「印信」。後漢書．卷九十．烏桓鮮
      　　卑傳：「大人有所召呼，則刻木為信，雖無文字，而部
      　　眾不敢違犯。」
      　姓。如宋代有信世昌。
      聽從、不懷疑。如：「相信」、「深信不疑」、「不可
      　　置信」。
      　敬仰、崇奉。如：「信奉」、「信教」。南朝梁．劉勰
      　　．文心雕龍．正緯：「至於光武之世，篤信斯術。」
      　知曉、知道。宋．晏殊．漁家傲．畫鼓聲中昏又曉詞：
      　　「須信道，人間萬事何時了？」聊齋志異．卷七．青蛾
      　　：「我父母皆仙人，何可以貌信其年歲乎？」
      　連宿兩晚。如：「信宿」。左傳．襄公十八年：「信于
      　　城下而還。」杜預．注：「信，再宿也。」
      確實、的確、果真。孟子．公孫丑上：「信能行此五者
      　　，則鄰國之民，仰之若父母矣。」唐．柳宗元．遊石角
      　　過小嶺至長烏村詩：「為農信可樂，居寵真虛榮。」
      　隨意、任憑。如：「信口開河」、「信手拈來」。唐．
      　　白居易．琵琶行：「低眉信手續續彈，說盡心中無限事
      　　。」
      (二)ㄕㄣ
      伸直、舒展。通「伸」。易經．繫辭下：「往者屈也，
      　　來者信也。」漢書．卷六十二．司馬遷傳：「乃欲卬首
      　　信眉，論列是非。」
      　陳述表白。通「申」。穀梁傳．隱公元年：「春秋貴義
      　　而不貴惠，信道而不信邪。」

      字號
     A03223
     正字
     【義】羊-07-13
     
      音讀
     ｜ˋ

      釋義
     合宜的事情。論語．為政：「見義不為，無勇也。」淮
      　　南子．齊俗：「為義者，布施而德。」
      　正道、正理。孟子．公孫丑上：「其為氣也，配義與道
      　　，無是餒也。」
      　死節、殉難。禮記．禮運：「故國有患，君死社稷謂之
      　　義。」宋史．卷四五○．忠義傳五．尹穀傳：「尹務實
      　　，男子也，先我就義矣。」
      　法則。呂氏春秋．孟春紀．貴公：「無偏無頗，遵王之
      　　義。」
      　意思。如：「意義」、「字義」。漢．孔安國．尚書序
      　　：「以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古
      　　定。」
      　功用。左傳．昭公三十一年：「故君子動則思禮，行則
      　　思義，不為利回，不為義疚。」
      　姓。如漢代有義縱。
      合於正義的。如：「義民」、「義婦」、「義舉」。書
      　　經．康誥：「汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，
      　　勿庸以次汝封。」
      　用來周濟公眾的。如：「義莊」、「義塾」、「義舍」
      　　。三國志．卷八．魏書．張魯傳：「諸祭酒皆作義舍，
      　　如今之亭傳。」
      　假的，有其名而非真、非親的。如：「義父」、「義子
      　　」、「義肢」、「義齒」。

      字號
     A01296
     正字
     【復】彳-09-12
     
      音讀
     ㄈㄨˋ

      釋義
     返、還。爾雅．釋言：「復，返也。」左傳．僖公四年
      　　：「昭王南征而不復。」
      　還原，再回到原來的樣子。如：「恢復」、「康復」、
      　　「回復」、「收復」。史記．卷七十六．平原君虞卿傳
      　　：「三去相，三復位。」南朝宋．劉義慶．世說新語．
      　　方正：「我令卿復君臣之好，何以猶絕？」
      　回報，多指仇恨而言。如：「報復」、「復仇」。左傳
      　　．定公四年：「（伍員）謂申包胥曰：『我必復楚國。
      　　』」
      　免附徭役或賦稅。墨子．號令：「男女老小，先分守者
      　　，人賜錢千，復之三歲。」漢書．卷一．高帝紀上：「
      　　蜀漢民給軍事勞苦，復勿租稅二歲。」

      再、又。如：「去而復返」、「舊病復發」、「死灰復燃
      　」。唐．李白．將進酒：「君不見黃河之水天上來，奔流
      　到海不復迴。」

      無義。有補充或調整音節的作用。南朝梁．無名氏．木蘭
      　詩二首之一：「唧唧復唧唧，木蘭當戶織。」唐．杜甫．
      　贈衛八處士詩：「今夕復何夕？共此燈燭光。」

      易經卦名。六十四卦之一。震（）下坤（）上。機
      　　運循環之象。
      　姓。如元代有復見心。

      字號
     A00292
     正字
     【其】八-06-08
     
      音讀
     (一)ㄑ｜ˊ　(二)ㄐ｜　(三)ㄐ｜ˋ

      釋義
     (一)ㄑ｜ˊ
      他、他們。用於第三人稱。如：「聽其自然」、「任其
      　　自生自滅」。孟子．萬章上：「親之，欲其貴也。」唐
      　　．韓愈．師說：「余嘉其能形古道，作師說之貽之。」
      　他的、他們的。如：「人盡其才」、「各得其所」。晉
      　　．陶淵明．五柳先生傳：「亦不詳其姓氏。」
      這個、那樣，表示指示。如：「查無其事」、「不厭其煩
      　」。文選．司馬遷．報任少卿書：「藏之名山，傳之其人
      　。」
      殆、大概，表示揣測。禮記．檀弓上：「吾今日其庶幾
      　　乎？」唐．柳宗元．封建論：「勢之來，其生人之初乎
      　　！」
      　將，表示時間。左傳．莊公二十二年：「五世其昌，並
      　　于正卿。」管子．小匡：「教訓不善，政事其不治。」
      　豈、難道，表示反詰。左傳．僖公十年：「欲加之罪，
      　　其無辭乎？」唐．韓愈．祭十二郎文：「如吾之衰者，
      　　其能久存乎？」
      　可、應該，表示期望。左傳．隱公三年：「吾子其無廢
      　　先君之功！」戰國策．魏策四：「寡人欲以五百里之地
      　　易安陵，安陵君其許寡人。」
      若、如果，表示假設。荀子．勸學：「蘭槐之根是為芷
      　　，其漸之滫，君之不近，庶人不服。」宋．蘇軾．留侯
      　　論：「彼其能有所忍也，然後可以就大事。」
      　還是、或是，表示選擇。莊子．養生主：「是何人也？
      　　惡乎介也？天與？其人與？」史記．卷四十三．趙世家
      　　：「秦誠愛趙乎？其實憎齊乎？物之甚者，賢主察之，
      　　秦非愛趙而憎齊也。」
      發語詞，無義。史記．卷八．高祖本紀：「其以沛為朕
      　　湯沐邑。」
      　然，語中助詞。詩經．秦風．小戎：「言念君子，溫其
      　　如玉。」
      　表示語氣的加強。如：「尤其」、「極其」。
      姓。如漢代有其石。
      (二)ㄐ｜
      置於語尾，表疑問的語氣。詩經．小雅．庭燎：「夜如何
      　其？夜未央。」文選．蘇武．詩四首之三：「征夫懷往路
      　，起視夜何其？」
      人名用字。如漢代有酈食其（音ㄌ｜ˋ　｜ˋ　ㄐ｜）。
      (三)ㄐ｜ˋ
      置於句中或句末。用於彼、何之後。詩經．曹風．候人：
      　「彼其之子，不遂其媾。」史記．卷四十七．孔子世家：
      　「賜！汝來何其晚也？」

      字號
     A01756
     正字
     【斯】斤-08-12
     
      音讀
     ㄙ

      釋義
     劈裂、析分。說文解字：「斯，析也。」詩經．陳風．
      　　墓門：「墓門有棘，斧以斯之。」莊子．則陽：「斯而
      　　析之，精至於無倫，大至於不可圍。」
      　距離。列子．黃帝：「華胥氏之國……，不知斯齊國幾
      　　千萬里。」
      此、這個、這裡。用於文言文。如：「生於斯，長於斯。
      　」、「斯人」、「以至於斯」。
      則、就。用於文言文。論語．述而：「我欲仁，斯仁至矣
      　。」淮南子．本經：「人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，
      　哀斯憤，憤斯怒。」
      之、的。詩經．周南．螽斯：「螽斯羽，詵詵兮，宜爾子
      　孫，振振兮。」
      表示疑問的語氣。相當於「呢」。詩經．小雅．何人斯
      　　：「彼何人斯，其心孔艱。」
      　表示感嘆的語氣。相當於「呵」、「啊」。詩經．豳風
      　　．鴟鴞：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」
      　是。用於倒裝句。詩經．豳風．七月：「朋酒斯饗，曰
      　　殺羔羊。」
      盡、都。書經．金滕：「周公居東二年，則罪人斯得。」
      姓。如三國時吳國有斯從。

      字號
     A02064
     正字
     【歟】欠-14-18
     
      音讀
     ㄩˊ

      釋義
     置於句末，表疑問、反詰等語氣。多用於文言文中。相
      　　當於「嗎」。唐．柳宗元．連山郡復乳穴記：「斯其為
      　　政也，而獨非祥也歟？」
      　表示感嘆的語氣。多用於文言文中。相當於「啊」、「
      　　吧」。漢．武帝．詔賢良：「未知所濟，猗歟！偉歟！
      　　」宋．蘇軾．留侯論：「嗚呼！此其所以為子房歟！」

【參考資料出處】
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405110504727
學而第十三有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」

有子曰：「信近於義，言可復也；

恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」

有子說：「信離不開義，答應過人家的諾言，

可以反覆來回衡量是否合乎義。

如果守信實踐諾言合乎義，就立刻去完成。

反之，守了信卻違背了義，就停止不辦，免得害了別人。

恭敬離不開禮節，禮節用來表達內心的恭敬，

不可太過或不及，才能恰到好處而遠離恥辱。

肯依靠賢德之士學習的人，

不會錯失該親近的對象，這種人是值得敬重的。」

「信近於義，言可復也。」「近」，是離不開的意思。

「復」，是反覆來來往往的意思。事情未辦之前，

有人來商量談話，有些地方可能一時疏忽想不通，

必先考慮清楚才答應，否則信口開河，必然難以兌現而失信於人。

一旦答應了別人，後來才發覺有錯，

只要答應的事不損害他人，仍然要守住信用實踐諾言。

例如，自己喜歡的東西答應借給別人，

事後覺察對方不愛惜物品，雖然自己有所損失，

但是不會損害他人，仍然守信借他東西。

反之，答應的事若履行了會損害他人，

雖然失信也要守住義。例如答應借刀，

事後發覺是用來害人，就應推托不借，這樣才合義。

所以要反覆衡量答應別人的話，到底守了信是否合乎義。

「恭近於禮，遠恥辱也。」遠，是遠離的意思。

恭敬和禮節要互相配合。如果恭敬而不合禮，

像行鞠躬禮，只點個頭，只算是「鞠項」，

這種恭敬就顯得不及而草率。

反之，七十度的鞠躬禮，卻做到九十度，

這種恭敬就變得太過而勞苦。

草率不及別人會以為自己很驕慢，

太過勞苦也會讓人感覺諂媚巴結，結果都會遭來恥辱。

「因不失其親，亦可宗也。」

因，是依靠的意思。宗，是敬重的意思。

「不失其親」代表選對依靠的人。

我們學習時需要有志道同合的朋友提攜策勉，

選擇有賢德的人當作依靠及砥礪，

本身品德學問增長，當然值得敬重了。

信是修養德行的原動力，平時養成謹言慎行，

才能做到守信。更能斟酌是否合義，才能真正利益他人。

恭敬有禮的配合，人際交往能潤澤而合宜，

本章啟示我們不可呆板，要有智慧能圓融權衡。 
參考資料 http://ccnt2.ntctc.edu.tw/ming/content.asp?sno=00006123&book=299&page=60&keyword=%BD%D7%BBy%C2%B2%BB%A1 

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